محاضرات عن فلسفة الدين: فلسفة الدين

عندما تكون البداية مما يجب أن تُطرح فإنه ما من شيء يكون قد بُرهن عليه بعد، فإننا لم نزل بعد في نطاق النتيجة، لما يجري توسطه، أو يتأسس عن طريق شيء ما آخر. وفي تناولنا لبداية ما علينا أن نتعامل مع ما هو مباشر. إن العلوم الأخرى لها جانب سهل في هذا الصدد، إن موضوعها هو شيء مطروح أمامنا بالفعل. وهكذا في الهندسة - على سبيل المثال - هناك بداية قد تشكلت لأن هناك مساحة أو نقطة. هنا لا موضع للبرهنة على الشيء لأن وجوده مما يجري التسليم به على نحو مباشر.